العبودية في تينيسي وحركة إلغاء العبودية

المقدمة

في الأيام الأخيرة من القرن 16th ، واجه الأوروبيون والبريطانيون أوجه قصور في العمال. مقارنة مع التاريخ الأمريكي ، كان العالم الجديد مجتمعًا متعطشًا للعمالة. وهكذا لجأوا إلى استيراد العبيد لتوفير العمالة الرخيصة في مزارعهم. تم القبض على الأفارقة من قبل زملائهم الأفارقة في الغارات وبيعها للحكام الذين باعوها إلى الأوروبيين. تراوحت الرحلة عبر البحار من عدة أسابيع إلى بضعة أشهر خلال هذه الرحلات تراوحت معدلات الوفيات بين 10 إلى 20 بالمائة (Mitchell 53).

[quix id = '78 'name =' اطلب الآن banner 9 مقال القبول الأكاديمي ']

الحركة

إن حركة إلغاء العبودية التي ميزت الكثير من ولاية تينيسي في الأيام الأولى من القرن 19th كانت تتم أساسا لوقف تجارة الرقيق التي أصبحت غير إنسانية إلى هذا الحد في هذا الوقت. تم تكرار هذا أيضا في مستعمرات بريطانية أخرى في أمريكا الشمالية. الأشخاص الذين قادوا هذه الثورة وحتى أثروا على الجماهير للثورة ضدها هم الكويكرز الذين انتقلوا إلى تينيسي في 1790. وقالوا إن العبودية كانت ضد معتقداتهم المسيحية (ميتشيل 54). انضم تينيسي إلى حركة الإلغاء في 1796 في وقت كانت فيه النقابة قد حققت بالفعل بعض التقدم الناجح. تم تنظيم أول حركة ضد العبودية في تينيسي في شرق تينيسي. وهذا يمكن أن يبرر سبب إصدار الكونغرس الأمريكي تشريعًا ضد العبودية في 1807. (ميتشل 57).

ونتيجة لذلك ، قرر عدد من الأشخاص البارزين المتورطين في التجارة تحرير عبيدهم وانضموا إلى مكافحة تجارة الرقيق. شملت هذه الأمور بالش حزكية الذي فعل ذلك في وقت سابق في 1807 ، انضم داك صموئيل إلى حركة الإلغاء في 1818 (Mitchell 57) .و منذ العديد من المؤرخين الأمريكيين حول تجارة الرقيق وإلغائها يتفقون على أن القيم الأخلاقية في بعض الأحيان لها الأولوية على المصالح المادية التي لها ما يبررها تنص على أن الإلغاء كان نتاجا للأخلاق الجديدة.

العنف في عبودية تينيسي

استمرت العبودية بسبب المدة الممنوحة لقمعها من خلال العملية التشريعية التي يطلق عليها رمز العبيد. التشريع في ولاية كارولينا الشمالية في 1790 ملزمة تينيسي لأنه كان جزءا من ولاية كارولينا الشمالية. (ميتشل 58). وهكذا كان العنف أداة شائعة للقمع ضد العبيد في تينيسي. تم جلد العبيد باستخدام سوط جلد البقر أثناء إدارة العقاب البدني وتم معاقبة من فروا بشدة بمجرد القبض عليهم. نظرًا لوجود غرفة جلود في كل مزرعة وشخص استثنائي مكلف بهذه المهمة الغريبة ، فإن ثورة ساوث هامبتون في 1831 جعلت العديد من المالكين يتخذون احتياطات وسيعدمون عبيدهم إذا أظهروا أي علامات على انتفاضة (ميتشل 59). التطورات يمكن أن يكون مبررا أن هذا كان بداية لعقوبة الإعدام في تاريخ أمريكا.

الحرب الأهلية وآثارها على حركة الإلغاء

بواسطة 1860 من سكان 1,200,000 في Tennessee ، 275,000 كانوا عبيد يمثلون نسبة 25 في إجمالي عدد السكان. كان معظم هؤلاء العبيد يعملون في الصناعات الحديدية بدلاً من المزارع. وفقا للمؤرخين الأمريكيين كانت الحرب الأهلية مبررة لأن الأمة كانت منقسمة حول قضايا الرمل في حقوق الإنسان. تسببت الحرب الأهلية في حالة من الهلع بين المالكين الذين ناضلوا للحفاظ على الوضع القائم بالنظر إلى أنه جعل العبيد يتحررون ويؤكدون حريتهم وإن كان ذلك بالكثير من العقبات في طريقهم (ميتشل 60). عندما بدأ الفدراليون باعتقال مالكي العبيد الأثرياء ، لم يهرب أي من عبيدهم لأنهم لم يكونوا على علم بما كان ينتظرهم في خضم الحرب الأهلية. عندما سمعوا بوحشية الجنود على العبيد ، قرروا البقاء في المزارع حتى عندما يكون من الآمن تركهم حتى مع هرب مالكيهم من الفيدراليين المتقدمين على أساس فكرة أن الشمال أراد أن يضع العبيد فريدين ويضطهدون البيض الجنوبي (ميتشل 60). وهكذا فإن الجنود الفيدراليين قد زعزعوا استقرار الرق بالكامل. وجد العبيد الذين فروا من منازل سيدهم أنفسهم في حالة فقر دون وظائف ، كما استخدمت الحاميات الفيدرالية بصورة متزايدة مثل هؤلاء العبيد الأحرار الذين يشار إليهم بشكل شعبي بالمتاجرات (ميتشل 61).

[quix id = '71 'name =' اطلب الآن banner 5 ']

النتيجة

سقطت حكومة ولاية تينيسي الكونفدرالية في 1862 وتولت الحكومة الفيدرالية العسكرية. وقد أكدت الحكومة العسكرية على الرجال المحررين دعمهم لتحريرهم الكامل. ومع ذلك ، كانت هناك ثغرات مختلفة في هذه المسيرة إلى الحرية بالنظر إلى أن الرجال المحررين شعروا أنه ينبغي منحهم جزءًا من أرض سيدهم ، وهو أمر لم يكن سهلاً. بعد عدد من المشاورات تم توزيع الأراضي المهجورة على السود. كما حصل السود على ائتمان للحصول على أراضي أخرى. ومع ذلك ، كانوا لا يزالون معاقين دون مهارات للزراعة في هذه الأراضي. في أي وقت من الأوقات بدأوا في أخذ أطفالهم إلى المدرسة ولكن على الجبهة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية واجهوا التحيز بسبب سباقهم. أدى التحامل إلى عصيان مدني لأنهم شعروا أنهم فعلوا الكثير للحكومة الفدرالية من خلال الوقوف إلى جانبها خلال الحرب الأهلية. رفضت الحكومة الفيدرالية النظر في محنتهم وبدلاً من ذلك انحازت مع زملائهم البيض. ووفقًا للتاريخ الأمريكي من 1880 إلى 1960 ، فقد تم فرض الفصل عن طريق التشريع ، وهذا يمكن أن يبرر سبب دخول الزنجي إلى القرن 20th ؛ رجل حر ولكن التمييز ضد. (ميتشل 61).

المزيد من كتابات العينة