ビジネスにおける功利主義の適用
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功利主義は道徳的理論であり、結果主義の一形態として機能し、個人が行動が良いか悪いかを判断するのに役立ちます。 この理論に関連した道徳的哲学者の中には、ジェレミー・ベンサム、デヴィッド・ヒューム、ヘンリー・シジウィック、その他多くの人が含まれます。 古典的な功利主義者の考え方の学校に帰する人々はそれが社会の全体的な幸福を最大にするなら正しく行動を考え、それが社会の全体的な健康を最大にしないなら間違っています。 理論によれば、行動は、それが最大数の人々の利益のためであるならば、良いです。 それは彼らの行動が彼らを最高レベルの健康に導く限り、彼らが望むあらゆる方法で行動することを個人的に奨励します。 理論は幸福と幸福を関連付けます。 したがって、社会の最も重要な数の人々に喜びをもたらし、逆もまた同じであれば、その行動は良いと見なされます。

功利主義の理論は多くの方法でビジネスに適用することができます。 まず最初に、この理論を使用したいと考えているビジネスパーソンは最初にその4つの要素を理解しなければなりません。 この理論の適用は、正または負のどちらでも可能です。 最初の要素は結果主義であり、それは行為の間違ったことや正当性は完全に彼らの行為によって決定されるという理解です(Mack 64; Suikkanen 1)。 たとえそれが整っている道徳的および倫理的なシステムと矛盾するかもしれないとしても、企業は彼らの業務に帰結主義の概念を適用することができます。 たとえば、帰結主義の原則にコミットする企業は、本質的な結果が組織の利益になる限り、従業員が望むとおりに行動することを奨励する可能性があります。 すべてのビジネスはその最大の目的としてより多くの利益を生み出し、増やすことに焦点を当てています。それは彼らが不道徳、非倫理的または違法と見なされるかもしれない手段を使うように導くかもしれません。 たとえば、企業は規格外の安全でない製品を製造して販売することがあります。

企業が功利主義を適用するために必要な2番目の要素はウェルファリズムです。 Eggleston(453)によると、ウェルファリズムとは、事業の不備や正しさが社会の福祉や幸福の概念に左右されるという理解です。 功利主義のこの側面は、行動が社会または多くの人々の最大の幸福にとって良いことを示唆しています。 Sen(471)によると、ウェルファリズムはすべての個人の効用を最大化することを目的としています。 ビジネスでは、経営陣は、従業員の幸福を促進したり幸福を促進したりする場合、従業員の賃金と手当を増やすことを決定することがあります。 この点で、彼らは喜びと痛みの原則と彼らが彼らのパフォーマンスにどのように影響を与えることができるかのバランスをとることができるとき、ビジネスは積極的に功利主義を適用します。

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実用性の原則が業務にどのように適用されるかについて企業が理解する必要がある3つ目の要素は、個人主義です。 功利主義における個人主義の原則は、すべての個人は、それが人間的性質であるので、幸福を追求し、したがって、効用を最大化する行動に従事することを保持している。 この点で、企業は彼らに幸せをもたらす行動を取ります。 企業の幸福には、とりわけ、利益の増加、顧客満足度の向上、優れた評判、および従業員満足度の向上などがあります。 従業員が個人的な基準に満足し、幸せであることを保証することによって、ビジネスはまた成功への道に自分自身を置くことになります。

ビジネスに功利主義を適用するために必要な4番目の要素は集約です。これは、行動の誤りまたは正当性が、すべての個人にもたらされる利益を平均化する能力にかかっているという概念です。 功利主義についてのBenthamの見解は、行動の結果が個人だけでなく彼または彼女の周りのコミュニティにも幸せをもたらすべきであることを示唆しています(121-123)。 この要素を適用する事業は、同時にその顧客、地域社会、そして政府の最善の利益に役立つと同時に、その利益を増やす活動に従事するべきです。 たとえば、高品質で安全な製品を販売することで、ビジネスは顧客のニーズを同時に満たすと同時にその本質的価値を高めます。

痛みと苦しみの概念に戻ります。 功利主義の倫理的な立場は、人間はより幸せで苦痛が少ないはずであるということです。 しかし、これはすべての人が功利主義者であることを意味するのではありません。なぜなら、基本的な原則として、それを破ってはいけないという基本的な道徳基準があるからです。 そのような規則は、最良の結果を引き出すものについて個人を導きます。 しかし、功利主義が他の見解に提起する挑戦は、これらの道徳的規則に従わず破ることの影響がより悪くなるかどうかということです。 しかし、功利主義は人々の生活をさまざまな方法で変化させるため、これらの人々が行っている、または働いている企業や企業でも同じことが再現される可能性があることを強調しておく必要があります。 それは人々を世界を変え、それをより良い場所にするために可能な限り効果的であることを強く望みます。 この概念は効果的な利他主義と呼ばれ、支持者たちは彼らができる最も良いことをしたいと主張しています。 ほとんどの企業は、自分の新入社員が、事業のより良い利益のために最善を尽くして期待に応えることを期待しながら、採用の決定を下す一方で、これを考慮しています。

作品が引用

ベンサム、ジェレミー。 道徳と法律の原則の紹介。 キッチナー、ON:Batoche Books、2000。 印刷します。 ベン、エグルストン。 「功利主義」エルゼビア、2012。 ウェブ。 マック、ピーター。 「ヘルスケアにおける功利主義倫理学」。 ウェブ。 セン、アマルティア。 「功利主義とウェルファリズム」。 ウェブ。 Suikkanen、Jussi。 「結果主義、制約、そして相対性の良さ:Mark Schroederへの返答」Journal of Ethics&Social Philosophy、12(3)、63-72、2004。 ウェブ。

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